O BEM DE UM BOM NEGÓCIO

LUCIANO DOS ANJOS

Rio, 6.2.2012

Na análise do eclético panorama dos negócios religiosos, critiquei, em 25.1.11 (Projeto ou projétil? Pompom ou pom-pom?) e, depois, em 9.2.11 (Ainda o cartão de (des)crédito espírita), as démarches para lançamento do cartão de crédito OBEM, destinado, quase que com exclusividade, ao público espírita de bom cadastro. Aconteceu. E, com o acontecimento, assistimos a mais uma ulceração dolorosa da pureza doutrinária. Não é dito mais, como antes, que está associado ao missionário Bezerra de Menezes (pudera! essa estava além da normalidade neurológica), mas o marketing é melífluo e joga no drible da melhor técnica de vendas, mirando o sentimento nobre dos espíritas. A iniciativa - entenda-se - não visa apenas à caridade; é, também, como qualquer negócio, para os idealizadores ganharem dinheiro, muito dinheiro.

O assunto foi ventilado no Conselho Federativo Nacional, na assembléia dos dias 11,12 e 13 de novembro de 20011, e em seguida foi noticiado no órgão oficial; mas, ao contrário do que se poderia esperar, não foi explicado para os leitores, com detalhes, o que é esse OBEM e muito menos as reações eventualmente acontecidas no plenário daquele Conselho. Afinal, a imprensa existe para informar ao público espírita o que passa no movimento, cujos canais de repercussão são as federadas e o órgão federativo. Preferiu-se, como sempre, não dizer nada, escondendo-se dos mais interessados (o público, o leitor, o espírita) o que foi discutido na ocasião. O resumo dos trabalhos apenas registrou sete míseras linhas de uma coluna estreita e sintetizou que houve “intenso diálogo a respeito”. Ora, seria muito justo e mais correto que todos soubessem o que de fato aconteceu nessa reunião, que intensos diálogos foram esses, quem apoiou e quem repudiou a ideia. No entanto, mais uma vez, diante de questões gravíssimas como essa, preferiu-se o mutismo monacal. Num cenário nada asséptico, ninguém quer contrariar ninguém e muito menos dar opinião. Os espíritas, como num regime de censura, não têm que saber o que acontece no movimento, ainda que façam parte dele. Imagine-se, em contrapartida bem mais asséptica, se Allan Kardec também optasse por esse tipo de comportamento. E se Jesus também não devesse dizer claramente quem eram os fariseus, os saduceus, os príncipes dos sacerdotes, os vendilhões do Templo.

A estratégia mercantilista dos descompromissados com o preceituário kardecista ainda não esgotou sua capacidade de surpreender. O marketing de lançamento do cartão começou no melhor padrão profissional e acrescenta um dado a mais no inflacionado balanço da violência consciencial. A peça publicitária carrega no azul celestial e abre espaço para linda e sorridente garota-propaganda, num convite direto e indireto à adesão à felicidade e à garantia do passaporte para a colônia Nosso Lar; ou alguma outra, mais acima. Na confecção ilustrativa do dinheiro de plástico, temos o nome do portador, homônimo do apóstolo Marcos, e rebatizado com o sobrenome “dos Santos”, em flagrante santimônia comercial e invejável saúde mercantilista. O texto joga com o verbo fazer na determinação dobrada de que se faça o cartão e se faça o bem (como se uma coisa não pudesse ser feita sem a outra) e sugere que essa é a oportunidade que antes ninguém nunca teve de fazer esse bem. No arremate, à direita, uma imagem espiritualizada que mais se assemelha a Jesus de braços para o alto, numa exortação salvífica para despertar ou sacudir as emoções cristãs do portador. Parabéns ao criador da peça. (Na montagem que fiz abaixo usei a capa do livro O Cristo de Deus, de Manuel Quintão, edição FEB.)

Reafirmo o que já expus no ano passado em textos mais amplos e mais argumentados. Nada tenho contra o capitalista espírita, católico, protestante ou materialista que queira e lance um cartão de crédito, oferecendo seus lucros em parte ou totalmente para qualquer instituição beneficente, religiosa ou não. Não é ilegal, não é imoral, não é condenável. Mas, apelar, direta ou indiretamente, para o sentimento religioso das pessoas é pura chantagem espiritual. Esse tipo de apelo só se justificaria se TODO o valor arrecadado fosse destinado à caridade, excetuadas, em certos casos, é claro, as despesas administrativas. Lucrar com apelação religiosa não vale. É exploração. Vergonha para o espiritismo. E isso nada tem a ver com desonestidade pura e simples. Não lanço esse qualificativo a nenhum dos promotores desse OBEM, pois eu estaria desconsiderando erradamente a presunção de honradez das pessoas. Minhas admoestações - pautadas na doutrina - não estão capituladas na Lei Penal ou Civil; mas exclusivamente na Lei de Deus.

Vejamos daqui para frente quem ainda tem, no movimento espírita (com simuladas maiúsculas), coragem e autoridade para censurar a Igreja Universal do Reino de Deus e a venda das indulgências da Apostólica Romana. Entre os que mantêm sua lucidez kardecista, resta a memória a contemplar com nostálgica reverência os idos de Bezerra de Menezes e tantos mais de igual grandeza.